五行（ㄒㄧㄥˊ）源自先秦時期，是一種古代中國的哲學觀念和思維模式（英語：Mindset）。中國古代不僅將火、水、木、金、土視作民用之五種資源材料，後來也視作氣——萬物構成的要素 ，由五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象 。 五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水
“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始乾”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生 ...
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芳字主体五行芳字主体五行：属木。芳字五行分析详解如下：【字形分析】汉字中偏旁部首(艹)属木。古人云：木曰曲直。木瘦金方水主肥；五行者，取立木之象。故芳字从艹属木。汉字中带有“艹”旁的字，其义多与各类草本植物有关，因与木直接有关，木的力量也较强，一般将“艹”字头的。
圖騰具有增加群体的团结精神、加強血缘关系、令社会组织正常運作和互相区别的能力。 同时通过图腾标志，得到對自己和族群的认同，受到同個族群裏大眾。
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五嶽，是中國五大名山的總稱，分別為東嶽山東泰安的泰山、西嶽陝西華陰的華山、中嶽河南登封的嵩山、北嶽山西渾源的恆山、南嶽湖南衡陽的衡山，有些研究認為，「五嶽」一詞來源於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽。雖然五嶽不是中國海拔最高的山群，但由於高聳在平原上，故在古人眼中格外險峻，加上不少名人雅士的祭祀、作詩、修行或到。
每年農曆四月初七的傍晚，澳門從事魚業批發和零售的行友們，聚集在市場，不分彼此，圍枱進餐，形成吃“龍船頭飯”或稱“龍船頭長壽飯”的傳統。早期的龍船頭飯只是澳門鮮魚行行友聚餐，有說1950年代某個四月初七，一位茶居老闆到三。
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金火相剋 - 春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始乾的意思 -
